Википедия подсказывает, что это отсутствие трудолюбия, предпочтение свободного времяпрепровождения, а не труда. Если в коллективе вклад человека не оценивается, не идентифицируется, то его поведение называется социальной ленностью. Еще пишут, что это безделье, ничего не делание, лежание, смотреть в окно. Внешне лень может проявляться как пассивность или как участие в развлечениях. С моральной точки зрения лень воспринимается как порок, недостаток.
Внутренняя картина лени
Если посмотреть на лень как на состояние человека, то можно обнаружить качественные характеристики и причины того, почему человек не вкладывается в общее дело.
Например:
отсутствие мотивации делать то, что «положено», «должно»,
сопротивление этому давлению,
апатия и нарушение настроения,
субдепрессия,
внутренний конфликт между ожиданиями и возможностями,
страх ошибки,
низкая самооценка,
тревога о будущем, о возможных ошибках или неудаче,
замирание,
гиперактивность и трудности сосредоточения внимания,
регрессивные реакции (инфантильное поведение),
слишком ответственный подход к делу,
перфекционизм.
Физиология также вносит свой вклад. Все те же нехватка сна, диеты или переедание, малоактивный стиль жизни, снижают общую бодрость, не поддерживают тело. И любое событие тогда воспринимается скорее как тревожащее, чем как посильное.
Эти симптомы могут складываться в разные синдромы, выражаясь медицинским языком. То есть то, как проявляется ленность, может говорить о более глубоком состоянии. А лень - это только верхушка.
Лень в структуре деятельности
Можно еще посмотреть на лень как на отсутствие мотивации, то есть не хочется делать что-то. Цель неинтересная или страшная, способностей или навыка не хватает. Или наоборот мотивация слишком сильно давит. Так, что парализует деятельность.
Другой вариант: могут быть возможности, способности и навыки, чтобы достичь цели. Но не хватает умений управлять своей волей и сосредоточенностью, удерживать внимание на цели. Добавлю еще к причинам отсутствие привычки, навыка строить всю цепочку деятельности от задумки к результату и умения поддерживать себя в этом процессе. Если такого навыка мало, то нужно вернуться к его формированию как в детстве в сопровождении поддерживающего кого-то.
Лень с точки зрения осуждающего
В свете вышесказанного что же называется ленью не понятно. Значит, состояние «ленивого» человека требует исследования до того, как он будет назначен ленивым.
Тогда интересно взглянуть на того, кто осуждает. Что с ним происходит, когда он выносит такое суждение? У этого человека словно есть план или образ того, как должна быть устроена активность людей. Сталкиваясь с тем, что близкий человек ленивый, то есть отличается от ожидаемого активного образа, осуждающий начинает испытывать напряжение и волнение. С этими переживаниями помогает справляться возвращение ленивого в активное состояние.
Еще осуждающий может завидовать другому темпу и возможностям «ленивого», не допуская для себя такого стиля поведения. Злость и активация более расслабленного другого опять помогает справляться с переживаниями.
Возникают вопросы к ожиданиям от другого: какого вклада ждет человек? Что для осуждающего означает выбивающееся поведение другого?
Вывод и прост, и сложен
Легко обозначить какое-то неясное поведение человека, присвоив ему называние «лень». Труднее сделать усилие вникнуть в смысл этого поведения, еще труднее сделать паузу и осознать свои мотивы осуждения. И уж совсем задание со звездочкой – включиться настолько, чтобы скооперироваться и обсудить свое видение ленивого поведения друг с другом, или свои отношения, в которые встроена «лень».